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Fe Bahá'í
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La Fe Bahá'í es la más joven de las religiones independientes del mundo. Su fundador, Bahá'u'lláh (1817-1892), es considerado por los bahá'ís como el más reciente en la cadena de Mensajeros de Dios que se extiende mucho más allá de lo que recuerda la historia y que incluye a Abraham, Moisés, Buda, Zoroastro, Cristo y Mahoma.
La idea central del mensaje de Bahá'u'lláh es que la humanidad es una sola raza y que ha llegado el día de su unificación en una sociedad global. Que se derribarán las barreras tradicionales de raza, clase, credo y nación y que con el tiempo se creará una civilización mundial.
Uno de los propósitos de la Fe Bahá'í es ayudar a hacer posible esta esperanza. Una comunidad mundial de unos cinco millones de Bahá'ís, representativos de la mayoría de las naciones, razas y culturas de la tierra, trabaja para llevar las enseñanzas de Bahá'u'lláh a la práctica. Su experiencia será una fuente de estimulo para todos los que comparten su visión de la humanidad como una familia global y de la tierra como un solo hogar.
Los bahá'ís cuentan con comunidades "apreciables" en un mayor número de países y territorios que cualquier otra religión independiente, excepto el cristianismo.
De acuerdo con el Encyclopaedia Britannica Book of the Year 1992 (Anuario de la Enciclopedia Británica), la Fe Bahá'í se halla establecida en 205 países y territorios dependientes.
El dato apareció por vez primera en la World Christian Encyclopaedia (Enciclopedia Cristiana del Mundo). En ella se informaba de los resultados aportados por 500 estudiosos, demógrafos y estadísticos participantes en la primera encuesta mundial sobre creyentes.
El 23 de mayo de 1844, en Shiraz, Persia, un joven conocido como el Báb anunció la inminente aparición del Mensajero de Dios que esperaban todos los pueblos del mundo. El título Báb significa "la puerta." Aun siendo portador de una revelación independiente de Dios, el Báb declaró que su propósito era preparar a la humanidad para este advenimiento.
Este anuncio provocó enseguida una persecución salvaje por parte del clero musulmán dominante. El Báb fue arrestado, apaleado, encarcelado y finalmente, el 9 de julio de 1850, fue ejecutado en la plaza pública de la ciudad de Tabriz. Alrededor de 20.000 de sus seguidores perecieron por toda Persia.
Mírzá Husayn-`Alí, que tomó el título Bahá'u'lláh, que en árabe significa "La Gloria de Dios", era miembro de una familia noble de persia, cuando tenía 27 años se hizo uno de los seguidores prominentes del Báb. Lo arrestaron y fue encarcelado durante un período de gran persecución en 1852. Mientras estaba encarcelado en la Mazmorra del Siyáh-Chál en Teherán, recibió las primeras insinuaciones de que Él era aquel que fue anticipado por el Báb. Nueve años más tarde, en 1863, mientras estaba exiliado en Baghdad, Iraq, anunció formalmente su misión a su familia y un número pequeño de seguidores.
Los persecuciones de las autoridades del Imperio Persa y Otomano llevaron a Bahá'u'lláh aun más lejos en exilio, desde Baghdad a Constantinopla(Estambul actual), y luego a Adrianópolis (Edirne actual), y finalmente, en 1868, a la colonia penal de Acre en las proximidades del Monte Carmelo en Palestina (hoy Israel).
Durante su exilio en Adrianopolis y después desde Acre, Bahá'u'lláh dirigió una serie de cartas a los gobernantes de su época, unos documentos que habría que catalogar entre los más destacados de la historia religiosa. En ellos proclamaba la proximidad de la unificación de la humanidad y el nacimiento de una civilización mundial. También llamaba a los reyes, emperadores y presidentes del siglo diecinueve a reconciliar sus diferencias, a limitar sus armamentos y a dedicar sus energías al establecimiento de la paz mundial.
Bahá'u'lláh, después de cuarenta años del exilio y de encarcelamiento falleció el 29 de Mayo de 1892, en Bahjí, a poca distancia al norte de Acre, y allí está enterrado. Sus enseñanzas ya habían comenzado a extenderse más allá de los confines del Oriente Medio y su Santuario es hoy el punto focal de la comunidad mundial que esas enseñanzas han originado.
El otro lugar santo Bahá'í, en el área de Haifa/Acre, es la tumba o Santuario del Báb, situada en la cuesta del Monte Carmelo en Haifa. Los restos del Báb fueron traídos secretamente desde Persia a la Tierra Santa y fue enterrado en un Santuario construido especialmente para ello, en un punto señalado específicamente por Bahá'úlláh.
Bahá'u'lláh reveló el equivalente de más de cientos volúmenes de escrituras divinamente inspiradas en árabe y persa. El depósito principal de los leyes de la revelación de Bahá'u'lláh es el Kitáb-i-Aqdas, "El Libro más Santo".
Desde Su primera infancia, `Abbás Effendi, hijo mayor de Bahá'u'lláh , compartió los sufrimientos y destierros de su padre. Tomó como título `Abdu'l-Bahá, el "siervo de Bahá." Bahá'u'lláh le nombró el único intérprete autorizado de las enseñanzas bahá'ís y la Cabeza de la Fe tras su propio fallecimiento. En `Abdu'l-Bahá se veía un ejemplo perfecto del modo de vida bahá'í.
Mientras `Abdu'l-Bahá era aún prisionero de los otomanos, llegaron los primeros peregrinos bahá'ís del mundo occidental a Acre en 1898. Tras su liberación en 1908, `Abdu'l-Bahá comenzó una serie de viajes que entre 1911 y 1913 le llevarían a Europa y América. Allí proclamó el mensaje de Bahá'u'lláh de unidad y justicia social a congregaciones eclesiásticas, sociedades pacifistas, miembros de sindicatos, facultades universitarias, periodistas, oficiales del gobierno y a todo tipo de público.
`Abdu'l-Bahá falleció en 1921, habiendo consolidado los cimientos de la Fe Bahá'í y expandido enormemente su alcance. Está enterrado en las habitaciones septentrionales del Santuario del Báb, siendo éstas un lugar de peregrinaje para los bahá'ís que visitan el Centro Mundial de su Fe.
Bahá'u'lláh enseña que hay un solo Dios cuyas revelaciones sucesivas de Su voluntad a la humanidad han constituido la principal fuerza civilizadora de la historia. Los agentes de este proceso han sido los Mensajeros Divinos, a quienes los hombres ven básicamente como fundadores de sistemas religiosos distintos, pero cuyo propósito común ha sido el de conducir a la raza humana a la madurez espiritual y moral.
Actualmente la humanidad está llegando a su madurez. Esto es lo que hace posible la unificación de la familia humana y la construcción de una sociedad pacífica global. Entre los principios que promueve la Fe Bahá'í como vitales para alcanzar esta meta figuran:
Bahá'u'lláh enseña que cada ser humano es "una mina llena de piedras preciosas" que ni siquiera el dueño conoce, y menos todavía los demás, y que es de valor inagotable. El propósito de la vida es desarrollar estas capacidades en beneficio de la propia vida y también para el servicio de la humanidad. La vida en este mundo, segun Bahá'u'lláh , es como la vida de un niño en el vientre de su madre: las facultades morales, intelectuales y espirituales que desarrolle aqui un ser humano con la ayuda de Dios, serán los "miembros" y "órganos" que necesitará el alma para su propio progreso en los mundos más allá de este terrenal.
En consecuencia, el modo de vida que procuran cultivar los bahá'ís es aquél que estimule el desarrollo personal. La oración y meditación diaria liberan al alma de las pautas condicionadas y lo abren a nuevas posibilidades. Participando en proyectos con personas de diversas procedencias derriba prejuicios tradicionales. Se evita el uso del alcohol o de drogas narcóticas, excepto cuando esten prescritas por razones médicas, porque estas sustancias acaban aniquilando la mente. Lo mismo ocurre con el hábito de la murmuración, que debilita la confianza entre la gente y arruina el clima de unidad del que depende el progreso humano. Los escritos de Bahá'u'lláh conceden gran importancia a la institución de la familia como base de la sociedad humana. Se subrayan especialmente la santidad del matrimonio, el reconocimiento de la igualdad del marido y la mujer y el uso de la consulta.
La comunidad bahá'í alcanza actualmente unos cinco millones de miembros residentes en más de 189 países independientes y 46 territorios dependientes. Su rica diversidad abarca a personas procedentes de la mayoría de las razas, credos y culturas del planeta e incluye a más de 2,100 grupos étnicos diferentes.
No hay clero en la Fe Bahá'í. Como la raza humana ha alcanzado su edad de madurez, cada individuo es capaz de explorar la revelación de Dios y de decidir sobre los asuntos de la vida mediante la oración, la reflexión y la consulta con otros. Para hacer esto posible, las Escrituras bahá'ís se han traducido hasta ahora a unas 800 lenguas distintas.
El mismo principio se aplica a la vida colectiva de la comunidad. Los consejos electos, llamados Asambleas Espirituales, administran los asuntos de la Fe a nivel local y nacional. Todos los creyentes son igualmente elegibles y la elección se hace por voto secreto y por pluralidad de votos.
Además de varias obras de cierto volumen, Bahá'u'lláh escribió un gran número de documentos conocidos como "Tablas", la mayoría de ellas dirigidas a Sus seguidores. Él mismo ha estimado que, de ser recopiladas todas Sus tablas, éstas totalizarían el equivalente de cien volúmenes. Sus escritos reflejan una gran variedad de estilos en los que, por añadidura, se alternan indistintamente el persa y el árabe, idiomas en los que Bahá'u'lláh se movía con una elocuencia soberana.
La médula de las enseñanzas éticas de Bahá'u'lláh se encuentra contenida en un librito titulado Las palabras ocultas, un compendio aforístico escrito en la primera época de Su misión. La obra puede ser descrita como el poso espiritual destilado por las sucesivas revelaciones de Dios.
La exposición doctrinal más destacada de Bahá'u'lláh se encuentra en el Kitáb-i-lqán (El Libro de la Certeza). Al describir el vasto horizonte de la Voluntad divina, el Iqán aborda algunas de las cuestiones capitales de la religión: Dios, la naturaleza del ser humano, el sentido de la vida y el cometido de la Revelación.
Pero el lugar más destacado corresponde al Kitáb-i-Aqdas ("El Libro Más Sagrado"). Revelado durante los días más aciagos de Su destierro en Acre, el Aqdas, el "Libro Matriz" de la dispensación bahá'í, constituye el depósito principal de leyes e instituciones que Bahá'u'lláh concibió para el Nuevo Orden Mundial.
La traducción de las escrituras sagradas a otros idiomas continúa a buen ritmo. La pauta de traducción al inglés quedó marcada por Shoghi Effendi, quien fue cabeza de la Fe Bahá'í desde 1921 hasta 1957. [Véase pág. 55] Educado en Oxford, Shoghi Effendi proporcionó traducciones que no sólo son un testimonio de su brillante dominio del inglés, sino que además reflejan una exposición autorizada del significado de los Textos.
En su búsqueda de un estilo inglés que hiciera cierta justicia al carácter exaltado y emotivo del árabe y persa empleados por Bahá'u'lláh, Shoghi Effendi escogió un inglés ligeramente arcaizante que recuerda al de la versión King James de la Biblia. En consonancia con dicho estilo, escogió el uso del pronombre masculino en referencia a Dios, si bien las enseñanzas de Bahá'u'lláh hacen ver claramente que el Creador no conoce diferencias de género. Asimismo Shoghi Effendi hizo uso de los puntos diacríticos en la transcripción de los nombres árabes y persas, práctica ésta seguida universalmente en la Comunidad Bahá'í.
El conjunto resultante es un estilo que actúa a modo de puente entre el inglés moderno y el árabe y persa de Bahá'u'lláh. De ahí que en las traducciones a otros idiomas se recurra a las versiones de Shoghi Effendi, y no a los originales árabes o persas.
Existen traducciones de pasajes selectos de los escritos de Bahá'u'lláh en más de 800 idiomas.
La segunda Religión más Extendida
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`Abdu'l-Bahá
Enseñanzas básicas
Un Modo de Vida
La Comunidad Mundial Bahá'í
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Los Escritos de Bahá'u'lláh
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